做好新時代的人大工作，關(guān)鍵一點在于自覺學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，用先進思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、開展工作。黨的十九大報告提出并確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為黨的指導(dǎo)思想，對于做好人大工作指明了前進方向。我們要深刻認識學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、系列講話是緊密聯(lián)系、內(nèi)在一致的，要貫通起來學(xué)習(xí)、統(tǒng)一起來領(lǐng)會，進一步提高學(xué)習(xí)效率，提高理論指導(dǎo)實踐的實效。

　　關(guān)于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以馬克思主義的理論勇氣，總結(jié)實踐的新經(jīng)驗，借鑒當(dāng)代人類文明的有益成果，在理論上不斷拓展新視野，做出新概括，發(fā)表了一系列重要講話，提出了一系列新思想、新理念、新觀點、新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是實現(xiàn)“兩個一百年”宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)的行動指南。我認為，學(xué)好用好黨的十九大精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，最基本的一點是要從根源上學(xué)習(xí)認知思想發(fā)展脈絡(luò)，深入了解掌握“一個中國夢”、“兩個百年目標(biāo)”、“‘三期疊加’階段的經(jīng)濟新常態(tài)”、“四個全面”、“五大發(fā)展理念”和社會主義核心價值觀。

　　關(guān)于中國夢。習(xí)近平總書記指出：“中國夢的本質(zhì)是國家富強、民族振興、人民幸福。”這個夢想，把國家追求、民族的向往、人民的期盼融為一體，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，表達了每一個中華兒女的共同愿景。習(xí)總書記也指出，“中國夢歸根到底是人民的夢”“中國夢的身后源泉在于人民，中國夢的根本歸宿在于人民”實現(xiàn)中國夢必須走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量；實現(xiàn)中國夢，最終要靠全體人民辛勤勞動。實現(xiàn)中國夢任重而道遠，需要鍥而不舍、馳而不息的艱苦努力。中國夢既是中國人民追求幸福的夢，也同世界人民的夢想息息相通。中國將在實現(xiàn)中國夢的過程中，同世界各國一道，推動各國人民更好實現(xiàn)自己的夢想。

　　關(guān)于“兩個一百年”奮斗目標(biāo)。就是到2020年實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，全面建成小康社會；到本世紀中葉建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

　　關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)。黨的十八大以來，習(xí)近平審時度勢，總攬國際國內(nèi)大局，尤其是在總結(jié)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上，提出了新常態(tài)的戰(zhàn)略判斷。新常態(tài)是一個客觀狀態(tài)，是我國經(jīng)濟發(fā)展到今天這個階段必然會出現(xiàn)的一種狀態(tài)，是一種內(nèi)在必然性。從時間上看，新常態(tài)是我國不同發(fā)展階段更替變化的結(jié)果，當(dāng)前，我國經(jīng)濟發(fā)展正處于增長速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期和前期刺激政策消化期“三期疊加”階段；從空間上看，我國出口優(yōu)勢和參與國際產(chǎn)業(yè)分工模式面臨新挑戰(zhàn)，世界經(jīng)濟進入深度調(diào)整期，全球貿(mào)易發(fā)展進入低迷期，出口需求增速放緩。面對經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，我們要因勢而謀、因勢而動、因勢而進。要把適應(yīng)新常態(tài)、把握新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)作為貫穿發(fā)展全局過程的大邏輯。

　　關(guān)于“四個全面”戰(zhàn)略布局。即全面建成小康社會、全面深化改革、全面、全面從嚴治黨。全面建成小康社會，就是到2020年實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展。全面深化改革，就是要完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，促進社會公平正義，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。全面依法治國，就是要建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。依法治國必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持人民主題地位，堅持法律面前人人平等，堅持依法治國與以德治國相結(jié)合，著力維護社會公平正義、司法公正，黨員同志，要做尊法學(xué)法守法用法的模范，帶頭尊崇法治、敬畏法律；帶頭了解法律、掌握法律；帶頭遵守法律、捍衛(wèi)法律；帶頭厲行法治、依法辦事。全面從嚴治黨核心問題是始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終保持黨的先進性和純潔性，重點是從嚴治吏、正風(fēng)反腐、嚴明黨紀，目標(biāo)是增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。習(xí)近平在論述四者之間的關(guān)系時指出：全面建成小康社會是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨是三大戰(zhàn)略舉措。要把全面依法治國放在“四個全面”的戰(zhàn)略布局中來把握，深刻認識全面依法治國同其他三個“全面”的關(guān)系，努力做到“四個全面”相輔相成、相互促進、相得益彰。依法治國

　　關(guān)于五大發(fā)展理念。十八屆五中全會堅持以人民為中心的發(fā)展思想，鮮明提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。此后，習(xí)近平總書記多次對五大發(fā)展理念的科學(xué)內(nèi)涵進行了闡述，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，抓住了創(chuàng)新，就抓住了牽動經(jīng)濟社會發(fā)展全局的“牛鼻子”，要不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作。協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，樹立協(xié)調(diào)發(fā)展理念，就要重點促進城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，促進新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，在增強國家硬實力的同時主動提升國家軟實力，不斷增強發(fā)展整體性。綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)，綠色發(fā)展就是要解決好人與自然和諧共生問題，樹立綠色發(fā)展理念，就必須堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持可持續(xù)發(fā)展，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路，樹立開放發(fā)展理念，就必須順應(yīng)我國經(jīng)濟深度融入世界經(jīng)濟的趨勢，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅持內(nèi)外需協(xié)調(diào)、進出口平衡、引進來和走出去并重、引資和引技引智并舉。共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，要全面共享，共享發(fā)展是人人享有，各得其所；要全面共享，共享國家經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明各方面建設(shè)成果；要共建共享，共建的過程也是共享的過程；要漸進共享，共享發(fā)展必將有一個從低級到高級、從不均衡到均衡的過程。

　　關(guān)于社會主義核心價值觀。主要內(nèi)容就是黨的十八大提出要倡導(dǎo)的富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民三個層面的價值要求融為一體，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。習(xí)近平指出，要“用社會主義核心價值觀凝魂聚力，更好筑構(gòu)中國精神、中國價值、中國力量，為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)”。要把培育和弘揚社會主義核心價值觀“作為一項根本任務(wù)，切實抓緊抓好”。必須綜合運用教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等方式，把社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各方面，使之內(nèi)化于心、外化于行。