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弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不做西方道德價(jià)值應(yīng)聲蟲

來源:麻陽人大教工委 作者:羅云湘 編輯:redcloud 2016-08-31 14:02:00
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    日前,中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》,要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育,引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念,始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
    《通知》指出,開展理想信念教育,關(guān)鍵是要引導(dǎo)干部把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上、對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上、對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上。防止在西方憲政民主、“普世價(jià)值”、“公民社會(huì)”等言論的鼓噪下迷失方向,防止在封建迷信和宗教的影響下失去自我。
    《通知》指出,開展道德品行教育,關(guān)鍵是要引導(dǎo)干部明大德、守公德,成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,引導(dǎo)干部追求高尚情操,維護(hù)公平正義,忠實(shí)履行職責(zé),堅(jiān)守道德底線,遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,引導(dǎo)干部繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,捍衛(wèi)國(guó)家和民族的精神獨(dú)立性,防止成為西方道德價(jià)值的“應(yīng)聲蟲”。
    在當(dāng)前不少干部理想信念缺失、道德品行滑坡、價(jià)值觀念迷失的形勢(shì)下,中組部下發(fā)這一《通知》,無疑就是一場(chǎng)及時(shí)雨,對(duì)廣大干部樹立正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀,具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
    改革開放三十多年來,中國(guó)發(fā)生了巨大的變化,中國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了飛速發(fā)展,人民生活水平有了明顯提高,中國(guó)以驚人的速度趕超世界,由一窮二白的國(guó)家一躍成為發(fā)展中國(guó)家的第一強(qiáng)國(guó)。與此同時(shí),改革開放也給中國(guó)帶來了許多負(fù)面和消極的元素,西方的所謂民主自由思潮和中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)生了一次又一次交鋒,西方的道德價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了一次又一次碰撞。在這場(chǎng)看不見的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的激烈交鋒和碰撞中,有的人迷失了自我,迷失了方向,成了西方道德價(jià)值的應(yīng)聲蟲。
    有的干部理想信念缺失,缺乏道路自信,理論自信,制度自信。在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上、對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上、對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上不能明辨是非。不信馬列信上帝,不信科學(xué)信迷信。對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)總書記系列重要講話產(chǎn)生動(dòng)搖和懷疑。不能深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,把改革中遇到的困難和問題統(tǒng)統(tǒng)歸咎于制度的缺陷,埋怨執(zhí)政黨,埋怨社會(huì)。寧可相信西方的憲政民主,也不相信中國(guó)特色社會(huì)主義。
    有的干部道德品行滑坡。人以德為品,官以德為先,這早已是社會(huì)共識(shí),俯仰無愧,方能立身無畏。老子也曾經(jīng)說過:“上善若水。水利萬物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。”所以圣人應(yīng)當(dāng)“后其身而身先,外其身而身存”。然而,有的干部為了滿足一己之私利,不惜損人利己。有的干部精神頹廢,追求“今朝有酒今朝醉”,奢靡之風(fēng)盛行,瘋狂撈錢,生活腐化墮落,貪圖金錢美色,道德品質(zhì)敗壞,養(yǎng)情婦,包二奶,金屋藏嬌玩小三,與人通奸。試看當(dāng)今落馬的那些貪官有幾人能獨(dú)善其身。
    還有的干部?jī)r(jià)值觀念迷失。受一些不良社會(huì)思潮的影響,跟著亦步亦趨地鼓噪“普世價(jià)值”“公民社會(huì)”“憲政民主”等言論。把中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀丟得一干二凈,推銷西方的個(gè)人主義、金錢崇拜和追求享樂等價(jià)值觀念。認(rèn)為西方的制度比中國(guó)的要好,甚至連月亮都比中國(guó)的要圓。
    這些不良思想傾向如果不徹底加以根除,聽之任之,蔓延下去,拿了律己,則害了自己,拿了教人,則害了別人,拿來指導(dǎo)改革,則害了改革。
    由此可見, 理想的滑坡是最致命的滑坡,信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。東歐劇變、蘇聯(lián)解體,根本原因在于黨員干部理想信念坍塌,放棄了馬克思主義指導(dǎo),喪失了對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的信仰。“堡壘最容易從內(nèi)部攻破。”鄧小平同志也早說過,我們黨如果要出問題肯定出自內(nèi)部。黨員干部理想迷茫、信念動(dòng)搖、精神缺“鈣”,最容易使一個(gè)政黨分崩離析。從這個(gè)角度,中組部要求在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育,發(fā)揮培訓(xùn)“固根守魂”作用,不僅非常及時(shí),而且非常必要。
    在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育,最關(guān)鍵的一條就是要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是:富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善。24字核心價(jià)值觀分為國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面。從國(guó)家層面來看,中國(guó)人的家國(guó)情懷匯聚、升騰,富強(qiáng)、民主、文明、和諧,成為全國(guó)人民共同價(jià)值追求。從社會(huì)層面來看,自由、平等、公正、法治,體現(xiàn)了人民民主的更加廣泛、更加充分、更加健全和對(duì)當(dāng)今社會(huì)訴求的回應(yīng)。從公民層面來看,愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善,從國(guó)家角度、職業(yè)角度、道德角度、為人角度對(duì)我們每個(gè)人都提出了新的、更高的要求。
    一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛,離不開精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步,有賴于文明的成長(zhǎng)。如果說,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是一個(gè)國(guó)家的臉面和軀體,治理水平是一個(gè)國(guó)家的內(nèi)部生理系統(tǒng),那么價(jià)值觀、財(cái)富觀、幸福觀則是一個(gè)民族的精神與靈魂。我們之所以反復(fù)強(qiáng)調(diào)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不正是要為呼嘯前行的中國(guó)列車,增添恒久強(qiáng)勁的精神動(dòng)力?養(yǎng)足健康茁壯的精氣神,我們就會(huì)在快速的生活節(jié)奏里,多一些心靈的沉靜;在現(xiàn)代化的外表下,多一些思想的厚重;在市場(chǎng)化的大潮中,多一些內(nèi)心的堅(jiān)守。(責(zé)任編輯:劉舒尹)

來源:麻陽人大教工委

作者:羅云湘

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